ЭКОНОМИКА В ЛИЦАХ

ЭКОНОМИКА В ЛИЦАХ
В древнегреческих  папирусах, в  каменной  клинописи законов царя Хаммурапи, в древнеиндийских  "Ведах", в  "Одиссее" Гомера и  других памятниках древней культуры имеются различные экономические наблюдения.
    В "Законах МАНУ", господствовавших в Индии в  6 в. до н.э.,  регламентировали отношения собственности.
    Древнекитайский философ Конфуций  (ок. 551 –  479  до н.э.)  сформулировал взгляды на умственный и физический труд, отношения между рабовладельцами и рабами. В 4 – 3 вв. до н.э. в  Китае  был распространен трактат "Гуань-цзы", в котором повествовалось  о торговле, налогах, рыночных отношениях, занятии  земледелием  и ремеслом, денежном обращении, финансах.
  Слово "экономия" (ойкономия,  от  "ойкос" - дом, хозяйство, "номос" - правило, закон) является заглавием особого  сочинения Ксенофонта, где в форме диалога рассматриваются правила ведения хозяйства и земледелия. Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.) написал  также работы "О доходах" и "Экономикос" (учение о хозяйстве), положил  начало экономике. В его исследованиях экономика  делилась на отрасли с выделением сельского хозяйства, ремесленничества, торговли,  высказывалась  мысль  о  целесообразности  разделения труда.
      Аристотель  (384 – 322  до н.э.) написал  "Никомахову  этику" и "Политику"- трактат об устройстве государства, где рассмотрел две стороны товара - потребительскую и меновую и  анализирует процесс обмена. Высказывает разумные  соображения  о  происхождении и функции денег. Он же придумал термин "хрематистика". Хрематистика от "хрема" –  имущество, владение  (это "искусство наживать  состояние" т.е. “искусство вложения и накопления капитала". Это весьма актуально для наших дней, но в то время  термин не  прижился.  Как писал Аристотель в своем трактате "Политика" "...в искусстве наживать состояние, поскольку оно сказывается в  торговой деятельности, никогда не бывает  предела    в  достижении цели, так как целью здесь оказывается богатство, которое не имеет пределов..."
Великий мыслитель и государственный деятель Древней Индии Каутилья (4-3  вв. до  н.э.)  древнеиндийский мыслитель, автор «Артхашастры» и советник царя Чандрагупты Маурьи,  выдвинул  ряд  рекомендаций  по регулированию торгового  обмена, попытался  выполнить  анализ цены товара.
  Древнегреческий философ Платон (427 – 347 до н.э.) пришёл к выводу  о  соизмеримости  товаров  при  обмене,  выделил полноценные и неполноценные деньги. Платон  развивал  мысль  о разделении труда, о специализации труда и занятости отдельными профессиями.
    Возникновение достаточно целостных, стройных экономических теорий, пронизанных единым замыслом, ведущей идеей, относится к примерно к 16 в. В этот период зарождается мануфактура, произрастают зачатки промышленного производства, в возросшей степени в развитых странах происходит разделение труда, сопровождаемое углублением обмена, торговых отношений, созданием и расширением  рынков интенсификация денежного обращения. В этот период возникает  меркантилизм.
    В основе меркантилизма лежат монетарные представления, суть которых сводится к тому, что в страну надо привлекать как можно больше денег, золота из других стран и сохранять их в своей стране.
    Наиболее известными представителями меркантилизма были англичане Вильям Стаффорд (1554 – 1612гг.), Томас Манн (1571 – 1641гг.), француз Антуан де Монкретьен  (1575 – 1622гг.), итальянец Гаспар Скаруффи (1519 – 1584гг.)
    Антуан де  Монкретьетн  ввёл  термин  "политическая экономия" написав  "Трактат политической экономии". Современный поэт Леонид Мартынов так писал об этой науке:
      Ворочается зверь искусственный
      Ворчит: себе добычи ищет он,
      Зверь механический, бесчувственный,
      Детально вымерен и высчитан.
      Чтобы не пожрал он ваши домики
      Со всеми вашими надеждами
      Остерегайтесь быть невеждами
      В политике  и экономике.
    Монкретьен  был одним из видных представителей  меркантилизма.  Идеи меркантилизма купить, чтобы продать дороже, основное  богатство –  золото. Заслуга Монкретьена состоит в том, что после его работ выделился и  ограничился предмет исследования, отличный от предмета других общественных наук.
Кольбер Жан Батист (Colbert) (29 августа 1619, Реймс — 6 сентября 1683, Париж), французский государственный деятель, генеральный контролер (министр) финансов Франции с 1665 года.
Экономическая политика Кольбера, получившая название «кольбертизм», представляет собой разновидность меркантилизма. Задачу увеличения государственных доходов Кольбер решал за счет активного торгового баланса, который достигался путем поощрения развития промышленности, созданием крупных мануфактур, увеличением вывоза промышленных изделий, импортом более дешевого сырья, сокращением ввоза готовых изделий иностранного производства. В 1667 году генеральный контролер финансов ввел новый таможенный тариф, существенно повысивший пошлины на импортируемые товары. Важным источником пополнения государственной казны стало торговля колониальными товарами: по инициативе Кольбера монопольные торговые компании (Вест-Индская, Ост-Индская, Левантийская, Сенегальская). В целях развития промышленности Кольбер способствовал развитию путей сообщения во Франции, улучшению дорог, рытью каналов. В 1666-1681 годах при его активном содействии был сооружен Лангедокский канал.
    Томас Манн  был  стратегом  торговли. Слово  "торговля"  в 17 – 18 в.в. у англичан по существу было равнозначно слову  "экономика". Манн написал книгу "Богатство Англии во внешней торговле или  баланс нашей внешней торговли, как  регулятор нашего богатства".
Физиократы.    «Физиократия» в переводе с греческого обозначает "власть природы". В отличие от меркантилистов физиократы считали источником дохода, прибыли не торговлю, не сферу обращения, а производство экономического продукта, который создается  только сельскохозяйственным трудом. Именно в сельском хозяйстве, где, как они полагали, происходит превращение природного потенциала земли в богатство,  достояние людей. Физиократы попытались построить схему воспроизводственного процесса и выделить его стадии, разделить общество на три класса: землевладельцев, землепользователей,  "бесплодный" класс и остальных граждан.
      Наиболее известными представителями школы физиократов принято считать французских экономистов Франсуа Кенэ (1694 – 1774), Виктора де Мирабо (1715 – 1789), Анн Робера Жака Тюрго  (1727 –  1781). Франсуа Кенэ  -  основоположник школы "физиократов". Его  известный  труд в области экономики его знаменитые "Экономические таблицы". Об этом  ученом говорили "умен, как дьявол, хитер, как обезьяна".
Классическая школа. Родоначальник классической экономии  Ульям  Петти (1623 – 1687) –  англичанин. Он  был новатором в политэкономии. Многие ученые называют его "Колумбом экономии". Ему принадлежит знаменитая фраза: “Труд есть отец богатства, а земля его мать". Написал "Трактат о налогах и сборах”. Его “Политическая  арифметика " - первая в истории науки работа, основанная на статистико-экономическом методе исследования.
  У.Петти и Джон Граунт являются основателями демографической статистики.
  Буагильбер (Boisguillebert) Пьер (1646-1714), французский экономист, родоначальник классической буржуазной политэкономии во Франции, один из основоположников трудовой теории стоимости. Многие экономисты считают, что именно ему принадлежит знаменитая фраза: “Laisse  faire, laisse  passep", ставшей позже лозунгом  свободы торговли и невмешательства государства в экономику.
  Джон Ло (1671 – 1729). Этот шотландский финансист был "человеком системы" как говорил о нем Сен-Симон. Джону Ло принадлежит "изобретение"  бумажных  денег  в  Европе.
  Даниэль Дэфо (ок 1660 – 1731). Писал он и труды по экономике. Наиболее выдающиеся между ними: «Опыт о проектах» (An Essay upon Projects), в котором идет речь об улучшениях в делах политики, торговли, педагогики и благотворительности; «Защитительное слово бедняка» (The poor man's Plea), в котором автор остроумно защищает бедняков от взводимых на них напраслин и предлагает лицемерным реформаторам исправиться прежде всего самим. Но для экономической науки наибольшую ценность  представляет  его "Робинзон Крузо”, его необитаемый остров стал хорошей моделью для  различных экономических идей.
Бернард Мандевиль  (Mandeville)  (1670-1733), английский писатель. В сатире «Басня о пчелах» (1717) в аллегорической форме критикует социальные отношения. Написал одно  произведение, которое заслуживает внимание экономистов "Басня о пчёлах, или  частные пороки и общественные выгоды". В  нём высказана парадоксальная мысль,  что пороки одних могут приносить выгоду обществу. Судите сами:
  ...Сравните улей с тем, что было:
  Торговлю честность погубила.
  Исчезла роскошь, спесь ушла,
  Совсем не так идут дела.
  Не стало ведь не только мота
  Что тратил денежки  без счёта:
  Куда все бедняки пойдут,
  Кто продавал ему свой труд?
  Везде теперь один ответ...
  Все стройки прекратились разом,
  У кустарей - конец заказам.
  Художник, плотник, камнерез -
  Все без работы и без средств.
Другими словами – " нет  худа, без добра".
Джон  Локк (1632 – 1704). Написал  "Некоторые соображения о последствиях понижения процента и повышения ценности денег"
Давид Юм (1711 – 1776). Известный агностик. Известен своими работами по экономике. Разработал количественную теорию денег.
Утопический социализм.    Идеи утопического социализма не опирались на сколько-нибудь строгие теории и не имели под собой экономической основы. Это были мечтания и рассуждения философов, руководствовавшихся идеализированными представлениями.
  К числу утопистов относятся англичанин Томас Мор (1478 –  1535), итальянец Томазо Кампанела (1568 – 1639), известный как автор книги "Город солнца". Француз Габриэль Бонно де  Мабли (1709 – 85 гг.) Его социологические представления полнее всего выражены в трудах «О правах и обязанностях гражданина» (1758, опубл. 1789), «Беседы Фокиона об отношении морали к политике» (1763), «Сомнения, предложенные философам-экономистам о естественном и необходимом порядке политических обществ» (1768), «О законодательстве, или принципы законов» (1776). Цель социальной философии для Мабли — познание мотивов поведения человека; задача политика — использование этого знания для утверждения нравственности. Основное свойство человека — себялюбие, но ему присущи и социальные чувства — сострадание, благодарность, соревнование, любовь к славе; без них не было бы общества, цель которого — благо людей. Но во имя всеобщего блага индивид не может быть лишен данного ему природой права на независимое суждение, свободу и счастье. Природа предназначила людей быть равными. Первоначально их жизнь основывалась на коллективном владении землей. Разделив ее, люди пошли против велений природы, наказаны за это. Частная собственность, личный интерес порождают богатство и бедность, жадность, зависть, распад общественных связей, всеобщую ненависть и войны. Люди настолько погрязли в пороках, что возврат к «системе общности» невозможен, хотя она отвечает их истинным нуждам и требованиям разума. Единственный путь спасения — уменьшение имущественного неравенства, пресечение роскоши, ограничение потребностей. Умеренность — высшая личная и общественная добродетель.
Сей (Say) Жан Батист (1767-1832), французский экономист, иностранный почетный член Петербургской АН (1816). Главное сочинение — «Трактат политической экономии...» (1803). Сторонник свободной торговли и невмешательства государства в экономическую жизнь. Один из авторов теории факторов производства. Сформулировал т. н. закон рынка, полагая, что обмен продуктов автоматически ведет к равновесию между куплей и продажей.
Гракх Бабеф (1760 – 97). На вершине утопического социализма стоят французы Клод  Анри Сен-Симон (1760 – 1825), Шарль Фурье (1772 – 1837), и англичанин Роберт Оуэн (1771 – 1858)

Последнее изменение: Пятница, 12 апреля 2013, 15:38